Greh ogovaranja

(English Version: The Sin of Gossip)

Morgan Blejk, sportski pisac za Atlanta Žurnal, napisao je ove reči:

“Smrtonosniji sam od vrišteće granate iz haubice. Pobeđujem bez ubijanja. Rušim domove, lomim srca i uništavam živote. Putujem na krilima vetra. Nijedna nevinost nije toliko jaka da me zastraši. Nema čistoće dovoljno čiste da me uplaši. Nemam obzira prema istini, ne poštujem pravdu, nemam milosti prema bespomoćnima. Moje žrtve su brojne kao morski pesak, a često su i nevine. Nikad ne zaboravljam i rijetko opraštam, a moje ime je ogovaranje “.

Kako živopisan opis smrtonosne sile ogovaranja! Toliko je snažno da može napraviti nepopravljivu štetu.

Šta je ogovaranje?

Reč „ogovaranje“ [takođe prevedeno kao „šaptač“ u drugim prevodima] u ovoj poslovici znači obilaziti i „kritikovati“ ili „klevetati“ nekoga iza njihovih leđa. Jedan rečnik ga definiše kao: „Trčati okolo i brbljati“.

Ogovaranje je govor posebno osmišljen da uništi karakter neke osobe i baci ga u negativno svetlo. To je govor koji je iza leđa, a ne licem u lice. Ogovaranje uništava karakter, ruši ugled, uništava mir i prekida mnoge veze. Ni mač ne čini toliko duboku ranu kao jezik koji ogovara! Stoga nije čudo što Biblija ima mnogo toga da kaže o ovom grehu. 

Šteta koju ogovaranje pravi.

Rimljanima 1:29 navodi „ogovaranje” kao jedan od mnogih grehova koji karakterišu život nevernika. Izreke 16:28 podseća nas da „tračevi razdvajaju bliske prijatelje“. Nije ni čudo što je Bog snažno upozorio svoj narod još u 3 Mojsijevoj 19:16 rečima: „Ne širite klevete među svojim narodom … Ja sam Gospod“.

Osnovni problem ogovaranja je taj što ima potencijal da nanese nepovratnu štetu.

Postoji priča o mladiću tokom srednjeg veka koji je otišao kod monaha, rekavši: “Zgrešio sam govoreći klevetničke izjave o nekome. Šta sada da radim?” Monah je odgovorio: „Stavite pero na svaki prag u gradu“. Mladić je to učinio. Zatim se vratio monahu, pitajući se da li još nešto treba da učini.

Monah je rekao: „Vrati se i pokupi sve perje“. Mladić je odgovorio: “To je nemoguće! Do sada ih je vetar sigurno oduvao po celom gradu.” Monah je rekao: „Isto tako, tvoju klevetničku reč postalo je nemoguće povratiti“. Takav je efekat tračeva! 

Lek za ogovaranje.

Jedno rešenje za problem ogovaranja nalazi se u Poslovicama 26:20: „Bez drva vatra se gasi, a bez ogovaranja svađa utihne“. Baš kao što bez drva vatra umire, i svađe umiru kad nema ogovaranja. Vidite, tračevi cvetaju u okruženju samo tamo gde se podstiču. Dakle, ako se uzdržimo od slušanja tračeva, ono što može da se dogodi kao posledica, kao što su svađe, prekid odnosa itd. se neće dogoditi.

Vernici nikada ne bi smeli da budu oni koji dolivaju ulje na vatru tračeva. Moramo se udaljiti od takvog okruženja. To nije lako učiniti, jer greh ogovaranja ima privlačnu moć, kao što je rečeno u Poslovicama 26:22, „Reči su opadačeve kao reči izbijenih, ali silaze unutra u trbuh.“. Baš kao što je teško reći “Ne” ukusnoj hrani, teško je začepiti uši pred sočnim vestima!

Ali moramo zapamtiti: Ogovaranje je greh i tačka! A naš Gospod mrzi ogovaranje i zato moramo da se trudimo da izbegavamo slušanje tračeva. Ne možemo da kontrolišemo šta drugima izlazi iz usta. Ali sigurno možemo da kontrolišemo šta nam ulazi u uši. Otvorena usta ostaju otvorena sve dok postoje otvorene uši. Dakle, trenirajmo svoje uši da budu zatvorene za tračeve.

Moramo s ljubavlju, a opet čvrsto iskomunicirati 2 stvari osobi koja ogovara:

(1) Ohrabrite ih da direktno priđu osobi koju kleveću i direktno sa njom reše problem.

(2) Naše uši nisu otvorene za tračeve u budućnosti.

I pored uzdržavanja od slušanja tračeva, bilo bi korisno setiti se još dve stvari kada se bavite tračevima.

Prvo, moramo shvatiti da je osnovni uzrok ovog greha nedostatak ljubavi prema drugima. Kada se ljubav prema pojedincima smanji ili potpuno nestane, skloni smo da ih gledamo negativno i samim tim skloniji smo ogovaranju. Dakle, moramo se čuvati od razvijanja gorčine prema drugima [Ef 4:29-32] ako želimo da se klonimo greha ogovaranja. Čak i ako su nas ljudi povredili i smatramo da je ogovaranje način da im vratimo, to je i dalje greh. Nema svrhe da pokušavamo da opravdamo svoje postupke. Bog ogovaranje naziva grehom, i to je to!

Drugo, zamislite da imate nešto protiv nekoga. Umesto da govorite osobi iza leđa, najbolje je da se obratite njoj direktno – nakon što provedete vreme u privatnoj [ne javnoj] molitvi o ovom problemu. Matej 18:15 kaže: „Ako vaš brat ili sestra sagreše, idite i ukažite na njihovu krivicu, između vas dvoje …“ Iako je ovaj stih u kontekstu crkvene discipline, princip direktnog pristupa, čak i u slučajevima ophođenja sa ljudima koji nisu članovi crkve, je odlična praksa koju treba slediti.

Iako ovo možda nije lak zadatak, moramo verovati da će nam Gospod takođe dati potrebnu snagu da poštujemo ovu zapovest! Dakle, suočavajući se sa grehom lično i direktno sa nadom da će se druga osoba pokajati, možemo se zaštititi od ogovaranja ljudi iza njihovih leđa.

Niko od nas ne bi voleo da nas drugi ogovaraju iza naših leđa. Znamo bol koju to može da nanese. Zašto bismo onda činili isto drugima? Ne možemo drugima činiti ono što ne bismo želeli da oni čine nama.

Hajde da shvatimo ozbiljno greh ogovaranja i nastojimo da primenimo ove principe ako želimo da se oslobodimo ovog greha. Još važnije, hajde da dođemo Gospodu u pokajanju ako smo krivi za ovaj greh. Zamolimo ga da nam pomogne u našim naporima da težimo ka čistoti govora. I utešimo se biblijskim obećanjem: „Ako priznamo svoje grehe, on će biti veran i pravedan i oprostiće nam grehe i očistiće nas od svake nepravde“ [1 Jovanova 1:9]. Bog obećava da će nas „krv Isusa, njegovog Sina, očistiti od svakog greha“ [1 Jovanova 1:7].

Danas može biti novi početak. Od sada pa nadalje, možemo svakodnevno nastojati, uz pomoć snage Svetog Duha, da naše usne budu zaštićene od ogovaranja, a uši od preslušavanja tračeva. Neka reči Petra upravljaju našim razmišljanjima na ovu temu: „Ko bi voleo život i video dobre dane, mora da čuva jezik od zla i usne od lažljivog govora“ [1 Pet 3:10].