Grešni bes―Pustoš koji stvara―6. Deo―Koje su destruktivne posledice grešnog besa?

(English version: “Sinful Anger – The Havoc It Creates (Part 6)”)

Ovaj članak je 6. deo u nizu članaka na blogu koji se bave temom besa–posebno grešnog besa.

Prvi deo je bio opšti uvod u pitanje grešnog gneva. Drugi deo se bavio pitanjem br. 1: „Šta je bes?“ Treći deo se bavio pitanjem broj 2: „Šta je izvor grešnog gneva?“ Četvrti deo se bavio pitanjem br. 3: „Ko su predmeti grešnog gneva?“ Deo 5 se bavio pitanjem br. 4: „Koji su uobičajeni načini ma koje se izražava grešni gnev?“

I ovom članku ćemo se baviti pitanjem broj 5: 

v. Koje su destruktivne posledice grešnog besa? 

Prvo, moramo razumeti da postoji cena koju treba da platimo za naše besne ispade. Biblija vrlo jasno poučava ovu istinu. U Jovu 5:2a stoji: „Ogorčenost [još jedan način da se opiše grešni gnev] ubija budalu.“

Jedna parafraza prilično dobro obuhvata smisao: „Vruća narav budale ga na kraju ubije.” Solomon, najmudriji čovek [pored Gospoda Isusa Hrista], nije mogao jasnije da kaže: „Čovek vrućeg temperatmenta mora da plati kaznu“ [Poslovice 19:19].

Poenta je jasna: prepuštanje grešnom gnevu dovodi do razornih posledica. Dole su navedene 7.

Destruktivna posledica # 1.  Grešan gnev može da udalji ljude od nas. 

Jedan autor je opisao približavanje ljutim ljudima kao „prigušivanje tempirane bombe—nikad ne znaš kada će eksplodirati i rastrgnuti te na komadiće“. Čak i najmanja stvar može izazvati ljutu osobu. Ljuti ljudi ne slušaju glas razuma. Toliko su zauzeti vikom da ne mogu da čuju šta druga osoba pokušava da kaže. To je kao hodanje po ljusci jajeta oko ljutih ljudi. Zbog toga se ljudi uglavnom ne približavaju ljutoj osobi. Žele da se drže podalje od njih jer ne žele da budu povređeni!

Nije ni čudo što je Solomon izdao ovo upozorenje u Poslovicama 22:24: „Ne druži se s čovekom gnevljivim i ne idi sa žestokim.“ Patrijarh Jakov, koji je živeo vekovima pre Solomona, takođe je govorio na isti način neposredno pre svoje smrti. Postanak 34 opisuje Jakovljevu ćerku Dinu koju je silovao Sihem, sin vladara Sihema. Kao rezultat toga, njena braća, Simeon i Levi, uništili su celokupno muško stanovništvo u tom gradu – rezultat nekontrolisanog i neopravdanog besa!

Koliko brakova je uništeno zbog grešnog gneva, koji ponekad čak dovodi do toga da jedan supružnik napusti drugog? Još jednom, Solomonove reči nas podsećaju na ovu istinu: „Bolje je živeti na uglu krova nego deliti kuću sa svadljivom ženom“ [Poslovice 21:9]. Ova ista istina se ponavlja i u Poslovicama 25:24. Bila to žena koja se svađa ili muž, istina ove poslovice je realnost u mnogim brakovima!

Jedna posledica grešnog gneva je sledeća: ljuta osoba živi u izolaciji. Vernici nisu pozvani da žive u izolaciji. Mi treba da budemo blagoslov za druge. Međutim, pretpostavimo da nas kontroliše grešni gnev. U tom slučaju, ne samo da ćemo doživeti bedu kao rezultat izolacije, već i propustiti da ispunimo Bogom datu odgovornost da volimo svoje bližnje kao sebe same.

U nekim slučajevima, ljudi koriste bes kao sredstvo za udaljavanje ljudi od njih. Na taj način kontrolišu ili manipulišu drugima. Kako to? Držanje ljudi na distanci znači da ne moraju da rešavaju stvari sa drugima–posebno onima koje su povredili! Na ovaj način mogu da izbegnu sve vrste sukoba, optužbi itd. A pošto znaju da se ljudi uglavnom drže podalje od onih koji bi svakog trenutka mogli da eksplodiraju, koriste svoj bes da drže ljude na distanci.

Ako ste usamljeni u životu, dobro je da postavite ova dva pitanja:

1. Da li je moja narav ta koja drži ljude podalje od mene?

2. Da li koristim svoj bes da udaljim ljude od sebe?

Dakle, budimo upozoreni: grešni gnev može udaljiti ljude od nas.

Destruktivna posledica # 2. Grešni bes može negativno uticati na druge.

Pogledajmo ponovo Poslovice 22. Ali ovog puta, pogledajmo stihove 24 i 25. „24 Ne sprijateljite se s osobom koja je ljuta, ne druži se s onim koji se lako razgnevi, 25 ili ćete naučiti njihove puteve i upasti u zamku.“

Obratite pažnju na stih 25, koji kaže, „ili ćeš naučiti njihove puteve i upasti u zamku“. Drugim rečima, Solomon nam kaže da grešni gnev ima potencijal da negativno utiče na druge – čak i kada je roditeljstvo u pitanju. Zamislite da ste roditelj koji se ljuti i vaša deca vas iz dana u dan vide kako pokazujete ljutiti stav. Kakav bi to negativan uticaj bio? Pozvani smo da pozitivno utičemo na druge, a posebno na našu decu! Ali primetite kako grešni gnev može učiniti upravo suprotno!

Dakle, hajde da budemo upozoreni: grešan gnev može negativno da utiče na druge. 

Destruktivna posledica # 3. Grešni bes može dovesti do drugih većih grehova, uključujući ubistvo!

U Poslovicama 29:22 se kaže: „Ljuta osoba izaziva sukob, a ljuta osoba čini mnoge grehe.” Sećate se Kaina i kako ga je njegov gnev prema Avelju na kraju naveo da ubije Avelja [Post 4:6-8]? Prvo ubistvo u Bibliji je ubistvo brata koji je ubio brata kao rezultat nekontrolisanog besa! I da uprkos tome što je Bog upozorio Kaina da ga greh gneva kontroliše i da mu se mora snažno odupreti kroz ove reči, „greh čuči pred tvojim vratima; on želi da te ima, ali ti moraš da vladaš njime“ [Post 4:7]!

Iako možda ne pribegavamo ubistvu, naš grešni gnev može prouzrokovati više štete—nego što smo prvobitno nameravali. Jedan primer je u oblasti grešnog govora koji je rezultat nekontrolisanog besa. Poslovice 12:18 kažu: „Reči bezobzirnih probijaju kao mač, a jezik mudrih donosi isceljenje.“ Primetite da ljutito srce stalno lupa i ranjava druge rečima koje mogu da bole dugo nakon što su izgovorene. Pošto možda ne možemo da ubijemo nekoga fizički, mi ga više puta ubijamo rečima jer ne možemo da kontrolišemo svoj temperament.

Na policijskom jeziku, nasilni čin se ponekad naziva „zločin iz strasti“ što znači da nije bio s predumišljajem. Takvi zločini se obično vrše zbog iznenadnog besa koji kontroliše osobu. Često jednostavan argument vodi do toliko drugih grehova—uključujući fizička dela nasilja, da ne spominjemo ubistvo! Sve zato što ne možemo da kontrolišemo svoj temperament! Ljuti ljudi imaju potencijal da rade nepromišljene stvari. Zato treba da se trudimo da u početnoj fazi zbijemo ovaj greh besa i ne čekamo da poraste!

Dakle, budimo upozoreni: grešni gnev može dovesti do drugih većih grehova, uključujući i ubistvo!

Destruktivna posledica # 4. Grešni bes može dovesti do toga da povredimo čak i nevine.

Ponekad, čak i kao roditelji, naš nekontrolisani bes dovodi do toga da malu decu povredimo verbalno i fizički. Evo kratke i bolne priče koja ilustruje ovu istinu:

Dok je jedan čovek polirao svoj novi auto, njegov četvorogodišnji sin je pokupio kamen i izgrebao linije na bočnoj strani vozila. U besu, čovek je uzeo detetu ruku i udario je mnogo puta, ne shvatajući da koristi ključ.

Dete je u bolnici zbog višestrukih preloma izgubilo sve prste. Kada je dete videlo svog oca sa tugom u očima, pitalo je: ‘Tata, kada će mi ponovo izrasti prsti?’ Čovek je bio veoma povređen i ostaje je bez reči.

Vratio se do auta i udario ga mnogo puta. Nije se tu zaustavio. Shrvan svojim postupcima i dok je sedeo ispred tog auta, gledao je u ogrebotine koje je njegovo dete napisalo: ‘VOLIM TE TATA’. Sledećeg dana taj čovek je izvršio samoubistvo.

Molim vas, nemojte iz ove priče izvući pogrešan zaključak da nikada ne smemo da disciplinujemo svoju decu—Biblija naziva grehom ako vi kao roditelj ne primenjujete odgovarajuću disciplinu [gde je to potrebno]. Međutim, greh je ako disciplinovanje proizilazi iz nekontrolisanog besa―a ova priča je primer takvog besa. Biblija ne daje nikakvu dozvolu za zlostavljanje!

Poenta je da grešni gnev može dovesti do toga da povredi čak i nevine. Na primer, recimo da smo ljuti na nekoga. I dođe druga osoba i spomene nešto lepo o toj osobi zbog koje smo uznemireni.

Sada se okrećemo protiv osobe koja nam govori lepu stvar jer osećamo da nije na našoj strani! Drugim rečima, naš bes se obrušava na druge (koji su možda čak i naši prijatelji) jednostavno zato što ne podržavaju naš „pravedni“ bes!

Dakle, budimo upozoreni: grešni bes može da nas navede da povredimo nevine ljude.

Destruktivna posledica # 5. Grešni gnev može doneti Božji sud.

Evo još jedne razorne posledice grešnog gneva—ovoga puta sa usana Gospoda Isusa, kako se nalazi u onome što se često naziva Propoved na gori.

Matej 5:21-22 „Čuli ste kako je kazano starima: Ne ubij; jer ko ubije, biće kriv sudu. A ja vam kažem da će svaki koji se gnevi na brata svog nizašta, biti kriv sudu; a ako li ko reče bratu svom: Raka! Biće kriv skupštini; a ko reče: Budalo! Biće kriv paklu ognjenom.“

Gnev vodi do grešnog govora, na šta ukazuje reč „raca“, što je izraz prezira. I takvi postupci na kraju dovode do suda od Boga na šta ukazuju fraze „biće podvrgnute sudu“, ponovljene dva puta u stihovima 21 i 22, i fraza „biće u opasnosti od ognja pakla“ u stihu 22!

Dok se oni koji su istinski Božja deca nikada neće suočiti s paklenim ognjem, Bog će i dalje strogo disciplinovati svoju decu ako pokazuju način života gneva. A oni koje karakteriše grešni gnev takođe treba da ispitaju sebe da vide da li su oni zaista Božja deca pošto nastavljaju da žive kao robovi greha—suprotno onome što uči Rimljanima 6:17-18!

Ljuti ljudi ne mogu da izbegnu Božiji sud. Zašto? Jer ljuti duh je gordi i buntovni duh. Kako Bog može da odobri gordi i buntovni duh? Bog se raduje samo onima koji imaju ponizna srca [Jakovljeva 4:6].

Drugi razlog zašto Bog nije zadovoljan ljutim ljudima je taj što oni oduzimaju Bogu njegovu slavu. Ljuta osoba zauzima Božje mesto kao konačnog sudije. To je upravo ono što su Simeon i Levi uradili kada su napali Sihemce [Postanak 34:24-29].

Iako je istina da je Bog naredio Izraelcima da zbrišu gradove kada su ušli u Obećanu zemlju, to je trebalo učiniti samo prema Božjim uputstvima. Drugim rečima, to je bio sveti rat u kome ih je Bog koristio kao svoje oruđe da izvrši SVOJU osvetu nad ljudima koji su u velikoj meri zgrešili protiv njega.

To je drugačije od ljudi koji sami deluju da isprave nepravdu. U tom smislu, oni uzimaju ono što pripada Bogu—naime, njegovu osvetu za grešna dela. Rimljanima 12:19 jasno kaže: „Ne osvećujte se, dragi moji prijatelji, nego ostavite mesta gnevu Božijem, jer je napisano: ‘Moje je da se osvetim; Ja ću uzvratiti’, govori Gospod.“ Ne možemo lišiti Boga njegove slave i očekivati da budemo blagosloveni!

Dakle, budimo upozoreni: grešni gnev može doneti Božji sud nad nama.

Destruktivna posledica # 6. Grešni bes može uticati na fizičko zdravlje.

U Poslovicama 14:29-30 kaže: „Ko je spor na gnev, velika je razuma; a ko je nagao pokazuje ludost. Život je telu srce zdravo, a zavist je trulež u kostima.“ Prema jednom piscu koji je komentarisao ove stihove, „hebrejska poetska struktura sugeriše da je antiteza strpljenja naspram brze temperamenta paralelna sa ‘životom u telo’ naspram antiteze ‘trune kosti.’“ Drugim rečima, bes i zavist štete fizičkom telu, dok strpljenje i mir donose zdravlje.

Koliko su tačne reči: „Ljutnja je kiselina koja može više da naškodi posudi u kojoj se čuva nego bilo čemu na šta se sipa!“ Ljuti ljudi često imaju mnoge fizičke probleme (npr. visok krvni pritisak, probleme sa varenjem, itd.).

Dakle, budimo upozoreni: grešni gnev može uticati na naše fizičko zdravlje.

Destruktivna posledica # 7. Grešni gnev može uticati na molitve.

Apostol Pavle je napisao ove reči u 1. Timoteju 2:8: „Zato želim da se ljudi svuda mole, podižući svete ruke bez gneva i rasprave.“ Ako se molimo sa gnevom u srcu, grešimo i time doživljavamo stvarnost Psalma 66:18, koji kaže: „Da sam u srcu cenio greh, Gospod ne bi slušao.“

Bog neće čuti ljude koji tvrdoglavo odbijaju da ostave bilo kakav greh, uključujući i gnev! Dok se 1. Timoteju 2:8 prvenstveno obraća muškarcima, princip gneva u srcu utiče na to da se nečije molitve usliše—bilo da je osoba koja se moli muškarac ili žena!

Petar takođe opominje muževe ovim rečima: „Tako i vi muževi živite sa svojim ženama po razumu, i poštujte ih kao slabiji ženski sud, i kao sunaslednice blagodati života, da se ne smetu molitve vaše“ [1. Petrova 3:7]. Neuviđavnost prema svojim ženama—što uključuje i ljutitost—sprečiće da se muževljeve molitve usliše.

Dakle, budimo upozoreni: grešni gnev može uticati na naše molitve.

Može se dodati još mnogo posledica gornjoj listi od 7. Ali samo one bi trebalo da nas snažno potresu jer vidimo koliko su smrtonosne potencijalne negativne posledice grešnog gneva.

U sledećem članku ćemo završiti ovu seriju tako što ćemo protumačiti šesto i poslednje pitanje: Kako možemo biti oslobođeni od grešnog besa?